苏长和

从历史观来看，中国参与国际体系改革和建设进程受到新的世界历史观的支配和影响。中国革命的胜利是新的世界历史展开的一个重要环节，中国建设和改革也是新的世界历史发展的一个重要组成部分。对新的世界历史发展规律和方向的准确把握，保证中国外交始终将自身发展与最大多数国家及其人民的命运、利益、责任联系在一起，建构出与发展中国家多层次的相互依托的共生关系。

从世界观来说，中国把国际体系视为既有对立也有共生的一个整体。这种整体主义世界观与对立主义世界观形成一种对照，后者倾向于假设世界是敌友分明的状态，而前者则认为各方处于你中有我、我中有你的状态，各种关系作为一个整体在流动中存在相互转换的多种可能，应通过促进共生来形成一个和平共同体。和谐共生是一种很高的价值追求，实际上国际关系实践中经常充满着不和谐、不共生的现象。在趋向和谐共生的国际体系进程中，首先应赋予国际体系成员更多平等内涵，互不干涉内政应视为一种政治美德。但人们在不同文明、价值观念、政治制度、发展道路上还没有形成互相承认、互相确认的共生体系。形成这种共生体系，应是国际体系和国际秩序进步的方向。可以预见的是，国际体系从转型到定型的过程，必然也是一场知识范式的革命。这个过程已经开始出现在世界历史领域，而国际关系理论对此更为敏感。中国国际关系理论创新不仅仅表现为对一些西方传统国际关系理论概念进行再阐释，如国家、权力、民主等，更表现为自觉、自主地为国际关系理论提供中国自己的新概念、新表述，如和谐、共生、新型义利观、命运共同体等。